此后, 家里的主厨惯例地会向中药店拾几帖肉骨茶回家煮. 家里的孩子也一脉地传承了这道菜肴. 自然而然地, 肉骨茶成了生活中的记忆. 第二代的肉骨茶开始于一位巴生人成立了一个卖肉骨茶的小摊子. 因为方便又好吃, 倒也成了生财之道. 当七十年代期时, 马来西亚的经济起飞;双薪家庭的数目在增加, 出用餐的次数多了. 餐馆也就势如雨后春笋般越开越多, 而 巴生是肉骨茶的一个大邑站. 肉骨茶店的数量在这是 数一数二的. 放眼看去, 街头巷尾就有三, 五家肉骨茶店. 可就没人埋怨的, 反而眉开眼笑. 恨不得多几家肉骨茶店铺的.
就着各家店铺主人吃补的心得, 药材往肉骨茶里加的份量也就多了. 各家个法的. 有的肉骨茶放北芪较多; 喜欢辛辣的, 胡椒大把的撒;有者当归的份量多得令人气血翻腾; ….. 渐渐地, 肉骨茶不再只有肉和骨的茶了. 猪肠, 猪肚,炸猪皮, 豆枝, 豆腐皮, 豆腐包, 金针菇, 草菇, 小白菇, 油条, 也加入肉骨茶成为食材. 为了能让客人可以吃到热腾腾的茶食, 店主人用了瓦煲来煮肉骨茶. 瓦煲有效的保着茶的热度, 客人即使吃上一小时; 茶还是暖暖的. 让人欣喜不已. 于是瓦煲肉骨茶也慢慢的盛行起来.
在马来西亚, 大家会习惯性地携带自己喜爱的茶叶上肉骨茶店. 特别是巴生人. 说到肉骨茶这东西, 大马人都会心一笑. 而肉骨茶这三个字也荣登马来西亚回教清真食物榜上首个被禁的字眼. 明明白白的昭告, 任何食物只要用上以上三个字; 就算没有猪的成分在内或只有植物的材料, 也会被列入回教徒不能食用的名单中. 令华人啼笑皆非